称赞，若实，
喜而不执，正也。
若怒而拒绝，痴也。
若喜而常执，愚也。
称赞，若虚，
喜而不执，不自觉也。
若怒而拒绝，不明也。
若喜而常执，危也。
平常而惭愧，正也。
喜也，不执。
惭愧也，亦不执。
无法谦虚者，
则慢心滋长也，
修行障碍显现也。
***后语***
莫否认一切情，
但须观一切情。
有些人喜欢听称赞的话，但也有人排斥一切称赞的话；
当然，
有人会因称赞感到快乐，亦也有人会因称赞感到烦恼，
更有人害怕被人称赞！
不论对称赞的话语感到快乐还是悲伤、
不论所说的内容有哪些等，
我觉得最重要的是：
用正确的心态来面对所有的交谈，
用智慧来平衡自己的内心，
用问题来了解自己。
问心、纠正、实习、问心、纠正、实习…
这就是：
佛陀教我的“修行”！
最近看了《A
Beautiful Mind》这部电影，电影中述说了一位天才数学家的生平。这位数学家能在观看大自然的事物动态时，可以即刻想象出一个方程式来解释此事物动态的规律。不论是鸟儿在空中飞、人们在活动等，他不但会渴望的把这些活动化成方程式，而且他还极想从方程式中突破。如此一来他在人生中不断的钻研自己的思考，一层一层的去钻研自己的思考…如此的天才，渐渐的患上了严重的精神分裂症。他的脑意识能无中生有，甚至能幻觉到他的大学室友、美国国防部神秘人等。与其说这是他的幻觉，倒不如说这是他的真实，应为他确信所接触的这些‘人’乃真实的，以至自己能跟‘他们’谈天、接触、共谋等。经过一连串的事件后，他回来了，也最终得到了诺贝尔奖项…
我对于此部电影刻骨铭心，其因素并非主角得到了诺贝尔奖，而是主角所患上的精神分裂症的点滴。
看完了电影，我进入了我的回忆、思考中…
良久，我发觉自己也有如此所谓的幻觉。当然，这种幻觉还不足与让我真虚不分，但我想这种幻觉本质上就是主角的幻觉吧！我与主角的幻觉本质上相同，虽本质上相同，但轻重却不同。如此来说，主角患上了严重的精神分裂症，那我岂不是患上了轻微的精神分裂症？赞同么？
看了这部电影，我就思考何是幻觉？看着自己的背影，发觉到自己往往会患上了幻觉症，轻微的幻觉能让自己会心一笑，严重的能足以让自己对此幻觉产生沟通。当然，在我的印象中，自己还不曾把幻觉当成真实来看待。但，这部电影却警惕了自己，星星之火，可以燎原。此话的意思既是若不断的让自己幻觉泛滥，最终自己可能理不清对象是否是属于幻觉还是知觉。
由于对幻觉的模糊，这促使了我去追求幻觉的定义。幻觉（hallucination）既是指不存在的东西，而主体却把它当成直觉来看待。幻觉亦可分为幻听、幻视及幻触。幻听就是指主能听到不存在的声音，就举例说主体往往听到有人在呼叫他的名字。幻视是主体能看到不存在的东西，而进一步把它当成知觉来处理。幻触则是患者感到有东西与他接触，比例说患者觉得有实在的昆虫在他的皮肤上爬行，但实际上却没有所谓的昆虫。如此，幻觉既是任何不存在的东西，而患者强烈的认为这是实在的个体。
若‘幻觉’拥有如此的定义，那我之前对‘幻觉’的定义就有所误解了。我之前所认为的幻觉，就是脑海中所产生的一个现象，而我又能够与其现象沟通。典型的例子，我小时候看武侠片多了，故所以童年常能造出想象中的武打对手，与‘他’交锋。如此的现象，在科学上可说不上是幻觉，因为当事人清楚的知道脑中产生的对象并不真实。如此我则轻也，我并无患上担忧的幻觉症。若说我有幻觉，那便是在睡梦中吧，因为我实在无法在梦里分辨真假。
依此类推，我并没有患上主角所患的精神分裂症（因为我能分辨实幻），但我发觉我们有个共同点，那既是我们对脑子的影像能产生沟通及互动。主角的对象是视幻，而我的对象，应该是称为‘念头’吧。
我时时刻刻都生起念头，有时的念头倾向于善，而有时的念头偏向恶。除了善恶之分，我发觉到我的念头也可以用‘冲动’及‘平静’的二分法来分划。反思，我并不畏惧念头的升起，而我害怕是我对念头的处理。我处理念头的方式，亦可以分为‘习性处理法’及‘理性处理法’。处理的结果，往往都是‘善化’或是‘淡化’，但是偶尔也可能‘恶化’。我欢喜善化的结果，我则平常的看待淡化的结果，但我害怕自己恶化的结果。善化的结果能使我的心情平静、安稳、祥和；恶化的结果却让我浑身不自在、担心、害怕等不良的情绪。我难以举例，并非我想保留内心的秘密，而是我的念头捉摸不清，毫秒缪千里！念头如闪电，在还未写下第一笔画时，之前的念头却被刚生起的念头取代了，故我又如何能用文字来记录自己的念头呢？
执笔之时，在尝试内观时，自己觉照到内心的起伏。这种的起伏，没有固定的旋律，只有那变化无穷的‘气流’。当然，偶尔‘它’也会平静如死海。我并不在乎如何的变法，但我在乎它的变向，变向既是变化所朝向的方向。只要是往善往上的 ，我皆欢喜。
到目前为此，我还未能有力的掌握自己的念头，但是我依稀的能注意到自己的念头的起伏了。但愿我能有信心有力量的不断学习掌控自己的内心，让自己的念头能依着自己内心的信愿而起伏。
若要如此，我想最简单的条件既是：‘心要自在’吧！
吉祥如意
***后语***
心自在，如此的境界就如菩萨。
那么要自在，就要学菩萨否？
内心告诉我一个答案：
“是！”
＊注：想，是由‘相’及‘心’组成的。相就是现象，即是由眼睛（目）看到物体（木）的一个表达。当‘相’在心中升起时，这就是人们称为的‘想’。
